mari mengenali asas bahasa arab

تمييز

تعريف التمييز

 اسم نكرة يذكر تفسيرا للمبهم من ذات أو نسبة . 

نحو : ( اشتريت عشرين كتابا )

اشتريت: : فعل ماض مبني على السكون ، التاء ضمير مبني على الضم في محل رفع فاعل.

عشرين : مفعول به منصوب بالياء .

كتابا   : تمييز منصوب بالفتحة .

  ( طبت نفسا )

طبتُ    : فعل ماض مبني على السكون ، التاء ضمير مبني على الضم في محل رفع فاعل .

نفساً    : تمييز منصوب بالفتحة .

والمفسر للمبهم يسمى : تمييزا وممييزا ٬ وتفسيرا ومفسرا , وتبيينا ومبينا. والمفسر يسمى : ممييزا ومفسرا ومبينا.

وهو قسمان : 

1) تمييز الذات : ويسمى أيضا تمييز المفرد أو تمييز الملفوظ.

2) تمييز النسبة : ويسمى أيضا تمييز الجملة أو تمييز الملحوظ.

أ) تمييز الذات

: وهو : ما كان مفسرا لاسم مبهم ملفوظ , نحو 

 اشتريت رطلاً زيتاً .

اشترت : فعل ماض مبني على السكون ، التاء ضمير مبني على الضم في محل رفع فاعل .

رطلاً  : مفعول به منصوب بالفتحة .  

زيتا   : تمييز منصوب بالفتحة .

والاسم المبهم على خمسة أنواع :

۱) العدد : والعدد قسمان : 

          أ) العدد الصريح : ما كان معروف الكمية نحو، ( اشتريت أحد عشر كتابا ).   

         ب) العدد المبهم : ما كان كناية عن عدد مجهول الكمية وألفاظه نحو، ( كم كتابا عندك؟ )

 ۲) ما دل على مقدار ( أي شيء يقدر بآلة ) نحو ،  

  أ) مساحة : ( عندي قصبة أرضا ) .      

ب) وزن : ( لك قنطار عسلا ) .

ج) كيل : ( أعط الفقير صاعا قمحا ) .

د) مقياس : ( عندي ذراع جوخا ) .

۳) أشباه المقادر ، ما دل على ما يشبه المقدار:

شبه المساحة     :  ما في السماء قدر راحة سحاباً

شبه الوزن       : ما في رأسه مثقال ذرة عقلاً

شبه الكيل       : اشتريتُ جرة سمناً

شبه القياس      : ما بقي في الخزان إلا مقدارُ شبرٍ ماءً

٤) ما أجري مجرى المقادر , من كل اسم مبهم مفتقر إلى التمييز والتفسير نحو : 

    ( لنا مثل ما لكم خيلا. وعندما غير ذلك غنما )

٥) ما كان فرعا للتمييز نحو :

      (عندي خاتم فضة٬ وساعة ذهبا٬ وثوبا صوفا٬ ومعطافا جوخا )

وحكمه : 

 يجوز نصبه ,

         ويجوز جره بمن ( عندي رطل من زيت )

         وبالاضافة ( لنا قصبة أرض , وقنطار عسل )

ب) تمييز النسبة

وهو : ما جاء لتفسي جملة مبهمة النسبة نحو 

( طابَ زيدُ نفساً )

طابَ  : فعل ماض مبني على الفتح .

زيدُ    : فاعل مرفوع بالضمة .

نفساً  : تمييز منصوب بالفتحة .

وهو على قسمين :

۱)  محول : - عن الفاعل : ( ما أحسن خالدا أدبا )

             - عن الممفعول : ( خليل أو فر علما وأكبر عقلا )

                             - مبتدأ : ( أنا أكثر منك مالا )

۲) غير محول : ما كان غير محول عن شيء نحو ( أكرم بسليم رجلا ) .

أحكام التمييز

۱- تمييز المقدار 

سواء أكان وزنا أو كيلا أو مساحة – يجوز نصبه ويجوز جره بمِن أو بالإضافة نحو ( اشتريت رِطلاً تفاحاً  أو (مِن برتقالٍ) .

ومثله في جواز النصب والجر بمن أو الاضافة تمييز الفرع نحو ( سُرقَ من البيتِ سوارٌ ذهباً  أو من ذهبٍ أو سوارُ ذهبٍ ).

۲- تمييز العدد الصريح 

·       العددان ١ و ٢ يطابقان المعدود من حيث التذكير والتأنيث ، ولا تمييز لهما ، لأنهما يأتيان بعد المعدود ، قال تعالى : ( وما من إله إلا إله واحد )  وتقول : جاء طالبان اثنان ، وجاءت طالبتان اثنتان .

·      الأعداد من ٣-٩ تخالف المعدود من حيث التذكير والتأنيث ، ويأتي تمييزها جمعاً مجروراً بالإضافة ، قال تعالى : ( فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيامٍ في الحج وسبعةٍ إذا رجعتم )، وتقول : قرأت ثلاثةَ كتبٍ .

·       العدد ١٠ يطابق المعدود إن كان مركبا ، ويخالفه عند الإفراده ، ومفردا منصوبا عند تركيبه نحو : جاء عشرةُ رجالٍ ، وجاءت عشرُ نساءٍ .

·       الأعداد من ١١-١٩ ، الجزء الأول يخالف المعدود ، والثاني يطابقة ما عدا أحد عشر واثنتا عشر – ويأتي تمييزه مفردا منصوبا كقوله تعالى : (( إذ قال يوسف لأبيه يأبت إني رأيت أحدَ عشرَ كوكباً ))  ، وتقول : اشتريت أربعَ عشرةَ كتاباً ، واشتريت أربعةَ عشرَ مجلةً .

·       ألفاظ العقود من ٢٠-٩٠ تأتي بلفظ واحد ، وتمييزها يأتي مفردا منصوبا كقوله تعالى : (( وحملهُ وفصله ثلثون شهراً )) ، وتقول : جاء عشرون رجلاً ، وجاءت عشرونَ امرأةً .

·       الأعداد من ٢١-٩٩ الجزء الأول يخالف ، والجزء الثاني يأتي بلفظ واحد – عدا ٢١ و ٢٢ – وتمييزهايأتي مفردا منصوبا كقوله تعالى : (( إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجةً )).

·       لفظ المئة ، والألف ، ومثناهما ، وجمعها ، ويلزم صورة واحدة ، ويأتي تمييزها مفردا مجرورا بالإضافة ، قال تعالى : (( الزاني والزانية فاجلدو كل واحد منهما مائة جلدةٍ))  . 

۳) التمييز العدد المبهم

·       كم الاستفهامية :

  وهي كناية عن عدد غير محدد ، فيسأل بها تحديد ذلك العدد نحو : كم رجلا جاء . ويأتي تمييزها مفردا منصوبا كما رأيت ، ويجوز جره ﺑ (من) كقولك : بكم من درهمٍ اشتريت الكتاب ، والأصل : بكم درهماً اشتريت الكتاب . 

·       كم الخبرية :

وهي تخبر عن الكثرة كقولك : كم إنسانٍ ساعدتُ ، وتمييزها يأتي مفرداً مجروراً بالإضافة كما مرّ ، ويجر ﺑ (مِن) نحو : كم منِ كتابٍ عندي ، والأصل : كم كتابٍ عندي . 

·        كأين :

وهي كناية عن عدد مجهول ، ويأتي تمييزها مفردا مجرورا ﺑ (من) كقوله تعالى : (( وكأين مِّن نبيٍّ قتل معه ربيون )) [ ال عمران : ١٤٦] وقوله : (( وكأين من دابة لا تحمل رزقها )) . وربما يأتي تمييزها منصوبا كقول الشاعر :

وكأين لنا فضلاً عليكم ومنة        قديما ولا تدرون ما من منعم

·        كذا :

وتستعمل مفردة ، أو مكررة ، أو معطوفة ، وتمييزها يأتي مفردا منصوبا نحو : ( حضر كذا طالباً ) وتعرب حسب موقعها الكلام ، فهي تأتي فاعلا كالمثال السابق ، ومفعولا نحو : (رأيت كذا صديقا) ، ومفعولا مطلقا نحو : ( قرأت الكتاب كذا وكذا قراءةً ) ، وتقع مبتدأ نحو : ( عندي كذا وكذا عملاً ) ، وخبرا نحو : ( شركاءي كذا وكذا شريكاً). 

·       نيف :

وهي كناية عن عدد يزيد على العقد إلى العقد الذي يليه فهي تدل على واحد وعشرين إلى تسع وعشرين ، وواحد وثلاثين إلى تسع وثلاثين وهكذا مع ألفاظ العقود الأخرى وهي تلزم صورة واحدة المذكر والمؤنث تقول : ( قرأت نيفاً وثلاثين كتاباً ) .

Beriadah di Pusat Kokurikulum Kuantan

Pada 20 April bersamaan 16 Jamadil awal 1432h yang lalu, sy bersama 2 orang guru dan 11 rakan yang lain telah berkunjung ke pusat ko di Sg Pandan, Kuantan Pahang..Kami lakukan beberapa aktiviti yg sgt menarik dan menguji daya tahan lasak seseorang....cehh...padahal aq la yg paling kuat menjerit....hihi:-)


Kami bertolak dari perkarangan sekolah tepat jam 7 pg..agak awl la jgk...Setibanya kami di sana, kami diberi sedikit taklimat oleh salah seorang jurulatih yg bertugas pd ketika itu. Rombongan kami juga ditemani oleh 2 lagi rombongan sekolah pendidikan khas...sy berasa sgt terharu melihat guru2 yg mendidik anak2 yg kurang bernasib baik nie dgn penuh kesabaran...bile sy tgk budak2 tue, ase nk nangis pon ade....:'(

Ok..kite teruskan lagi dgn cerita kite...aktiviti pertama yg kami lakukan kat sane ialah berkayak...sebelum berkayak tu,kitorang ade water confidence..name jew confidence,tp smpai suda sy x confidence bile main ngan air nie...hehe..bese la tue....agak lame jgk la kitorang berendam lam air tue...ade la dalam sejam lebih kot...ermmm, ntah la...haa, nie la pic mase water confidence tue...

Haa...tu la water confidence nye...ok skrg kite beralih plak kpd aktiviti kayak lak...mule2 nk berkayak tu an, ase cam x stabil jew aw...jurulatih tue ckp org yg ringan kene duk depan..so, sy dgn rela hatinya duduk la depan...pastu,bila nk kayuh ada tekniknye...kalao kite nk pusing kiri,kite kene kayuh belah kanan.begitulah sebaliknya...tp kalao nk benti plak..kite kene sentuhkan pendayung kite tue kiri dan kanan..sentuh aje taw, jgn kayuh plak....:-)

Erm...begitulah ceritanya...sebenarnya byk jew lagi nk citer..tp sambung siri ke2 la plak ea....siri 2 tue nanty sy citerkan pengalaman sy abseiling ngan rock climbing plak...macam2 perangai ade...sumernya lucu dan menjadi memori yg xdpt kulupakan....:-)

ahlan wasahlan...

Assalamualaikum dan salam sejahtera...

tataw r nk mulekan camane...mklum la...first time menulih blog nih...erm, sebenarnye sy tidaklah beriya sgt nk buat blog ni, tp atas desakan teman rapat sy, sy pon buat la...hehe:-)

Di kesempatan nie, sy ingin menyeru rakan pembaca sekalian untuk berkongsi segala ilmu yang kita ade untuk dimanfaatkan bersama...seperti sabda Rasullullah: "Sampaikanlah kepadaku walau sepotong ayat...."
so, same2lah kite menyahut seruan Baginda SAW demi kesejahteraan umatnya di dunia dan akhirat...

Oklah, sy rase hanya itu coretan pendahuluan sy buat kali ini..Sebelum sy mengundur diri, sy nak kongsikan satu ayat yg agak berguna..."Berfikir itu perlu, angan-angan itu pilu...so, jgn byk berangan dan berkhayal dalam menyampaikan dan menuntut ilmu...sama-samalah kita fikirkan dan selamat beramal~